《谈德经》被改的七百多处（7）：玄之有玄
《谈德经》第一章临了一句是“玄之有玄，众眇之门。”咱们对照一下，发现通行版块和帛书版块里都是“玄之又玄”。是不是看起来似乎莫得太大分裂？
骨子上，一字之差，一丈差九尺。“有”字在带领你的探索欲，是相配积极的；“又”字呢，嗅觉有点讨厌，尤其是和“玄”字连在一齐，就让东谈主嗅觉愈加虚无缥缈、不肯研究了。
咱们今天就来说说《谈德经》第一章临了一句，尤其是这个“有”字。
玄，本意是黑丝线打成的绳结、绳疙瘩。
之，助词，贯穿高下文，暗意连属关联。
玄之有玄：是说，大疙瘩套着小疙瘩，小疙瘩内部还有更小的疙瘩，一层又一层、取之不尽用之不竭。
“玄之有玄”等于要告诉咱们，不要光看名义，内部还有一层层的、取之不尽用之不竭的玄机。这等于“有无相生”的道理，“无”，若是你再真切探索，就能发现内部还有一个“有”；“有”，你若是再真切探寻，又会发现内部还是“无”；再接着探寻下去，又发现内部又有个“有”，由此取之不尽用之不竭。
比如用肉眼看是个空瓶子，这等于“无”；你用科学时期来看，就能发现空瓶子里有空气，这时期原本的“无”就酿成“有”了；若是空气的倡导是“无”，再用一些时期发现还有氧气氢气氮气之类的，就又酿成了“有”。若是某一种气体的倡导是“无”，再用一些时期就又发现分子原子之类的倡导，就又酿成了“有”……这等于后边推出的那句“玄之有玄”的含义。
咱们科技的发展，等于这么一个“玄之有玄”的领会流程。一开动咱们连细胞都不知谈，自后发现了细胞，自后迟缓又发现了分子，质子，离子，电子，原子，中子等等等等，微不雅全国迟缓被掀开，况且这还远远莫得到头。究竟最微不雅的全国是如何样的，当今的科技水平还说不清。
若是字据中汉好意思丽“天东谈主合一”的理念，寰宇只不外是个大东谈主身，而东谈主身却又是个小寰宇。太阳系再大，也只不外是大寰宇的一个细胞云尔；细胞再小，却亦然东谈主体小寰宇里的一个星系。这等于有无相生、玄之有玄的寰宇奥妙。
是以，按照老子抒发的本意，这里应该是“玄之有玄”。等于掀开一层还有另外一层的趣味，也等于当今所说的“申辩之申辩”。
为了让全球愈加知道地意识到这少许，咱们有必要借机跟全球顶住一下“无字天书”版块中“玄”字的本义。懂得了“玄”字，也就当然懂得了“有”字。
要说“玄”字，咱们得先剖析“以”字。“以”字在“无字天书”中被暗意为
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，很知道，这个字分为傍边两部分，左边是“电”，暗意为“阴”、“女”、“雌”之类的倡导；右边是“雷”，暗意为“阳”、“男”、“雄”之类的倡导。具体等于图片
。传统文化里以为，“物皆雷形电气”，也等于说，万事万物的产生都是雷电交媾产生。这和当代科学的波粒二象性是一个趣味，也不错抒发为“物皆粒形波气”。那么，“以”字左边等于“波”的属性，右边等于“粒子”属性。
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全球都知谈崂山羽士的故事。崂山羽士的穿墙术，等于通过修皆具备了高档能量之后，把肉身从粒子属性革新为波的属性云尔。“羽化羽化”的道理亦然一样的。
是以，“以”字扩充为暗意一件事情发生的本因。说到这里，“以太”这两个字，到底是谁抄袭了谁的，全球心里也就罕有了。
这个“以”字，传统文化里抒发的另外一种样式等于
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，也等于第25章出现的“有物䖵成”的“䖵”字，在此先不伸开，全球剖析这个趣味就行。“以”暗意阴阳交媾，若是交媾得胜，等于“二生三”。阴阳不终止媾，等于“玄之有玄”，也等于
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这种形态不竭下去，等于“三生万物”了。那“以”和“玄”又是什么关联呢？全球望望“玄”字在无字天书版块里的写法是
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就知谈了，“玄”等于在“以”字上头加了少许一横，也等于在“二生三”之前补充上了“谈生一、一世二”的流程。剖析了“玄”字的始终如一，咱们最自后望望“有”字在无字天书里是
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。这是个什么趣味呢？其实“有”的本意是说，寰宇大爆炸之前本来是“无”，而大爆炸是由一个奇点马上向所有量的扩散开来，就酿成了“有”。每一个目的都会资格“谈生一，一世二，二生三，三生万物”这么的演化流程，也等于“玄之有玄”的流程。自后“有”字简化为图片
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，是用一个目的的演化流程来代指了。其实，不光是寰宇大爆炸，万事万物的发展流程都是一样的。毛主席闹改进，不亦然得先找到一个井冈山字据地，然后“星星之火不错燎原”、向四面八方推广开来的吗？咱们作念做事，不管哪个行业，相似也都需要先找个落脚点，然后一步一步、一层一层往外发展。
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一个眷属不管何等深广郁勃，领先不都是一个精子与一个卵子通过“雷形电气”鸠合而成的吗？人命的意旨就在于生生不竭，全国的意旨就在于“玄之有玄”。
全球记着今天的内容，比及了第41章“六合万物生于有，有生于无。”时，关于这个“口耳之学”相识起来就容易多了。
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附件1：老子《谈德经》文始版全文
附件2：老子《谈德经》帛书版全文
附件3：老子《谈德经》通行本全文
附件4：“无字天书”版块《谈德经》：第一章
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